« و ما رَميتَ اذ رَميت » بشود . يعني حجّتش مي‌شود حجّتِ پيغمبري . مي‌گويد فلان شخص به درجه فناء في الله رسيده . ماشاءالله ! ماشاءالله ! خيلي خوب است ! حالا اين شخص را يك اذيتي بكن ، ببين چه مي‌شود ! مثل مار مي‌شود ! فناء و اين حرف‌ها دروغ است ، لقلقة اللسان است . كدام فناء ؟ چه فنايي است كه من تابع خواسته‌هاي خودم باشم ؟ اگر خانه يا زندگي يا غذايم يا شهرتم يا فلان را به هم بزنند ، ناراحت بشوم . فناء يعني حضرت زهرا ( س ) « رضاي او ، رضاي خداست » ، از خودش اراده و خواستي ندارد ، اراده‌اش اراده خداست . وقتي پيامبر مي‌فرمايد « انّ اللهَ لَيَرضَي لِرِضا فاطمة و يَغضَب لِغَضَبها » ، يعني خودش اراده ذاتي ندارد ، اگر ناراحت شود ، يعني اراده خدا در چهره‌اش هويدا مي‌شود . دو نمونه از مردم ساده‌اي كه در پي شناخت امام زمان عليه السلام از راه عرفان بوده‌اند نمونه مي‌آورم : چند نفر از عراق آمده بود . گفت : « ما امام زمان را به عبوديت شناخته‌ايم ، به ولايت هم شناخته‌ايم ، فقط مانده به نورانيت بشناسيم تا معرفتمان كامل شود . » گفتند : « گفتيم بهترين كسي كه مي‌تواند امام را به نورانيت به ما ياد بدهد ، فلاني [ = كوراني ] است . ما آمده‌ايم پيش شما . » خب معرفت توسط نورانيت ، اصلش درست است . در تفسير آيه : « اللهُ نورُ السمواتِ و الارض ، مَثَلُ نورِهِ . . » آمده است كه « الامام نور الله في الارض » امّا . . . اينها هفت هشت نفر بودند . گفتند ما حاضريم و برنامه مي‌خواهيم . چند جلسه ، هر وقت كه شما بگوييد ، حتي دوي بعد از نصفه شب . هر كجا ، خانه شما ، حرم ، جمكران ، هر كجا . شما مكان و زمان را انتخاب كنيد ما ان شاءالله خدمتتان مي‌آييم .